Skip to main content

Posts

生活在墨西哥湾深达1

“深海采矿运动”联合创始人马修·吉安尼说:“这些矿区将要覆盖 的面积很大,有1万平方公 里。沉积物羽流将达到采矿点之外 数十公里。即便羽流只波及几公里,受到影响的区域也将达到实际采矿面积的二至三倍,会导致那里 的生态系统退化和物种灭绝 。” 他还说,克拉里昂-克利珀顿的勘探区经过三四十年的勘探和扰动后,几乎没有得到任何恢 复。“恐怕在人类存续期间是看不到什么 恢复了。” 去年, 《海洋科学前沿》杂志上的一篇文章得出 结论说,深海环 境的脆弱属性、减少伤害的技术有限,对于生态的认知不足,以及恢复的不确定 性意味着采矿业“无法实现 零生态多样性损失的结果”。 尽管采 矿区域看上去只是大片的淤泥和 石头,2016年对克拉里昂-克利珀顿勘探区进行的一项调查 发现了多样性惊人的生物。在一个矿区大小的区域 采集到的12种动物中,有7种是科学 上的新发现。 世界自然保护联盟全球海洋与极地项目负责人卡尔· 古斯塔夫说:“我们目前对深 海的认识不足以保护那里独特的物种不受采 矿活动伤害。批准那些 在基本未经勘探且十分脆弱的区域进行 勘探的合同也让人警惕。我们需要为海底 采矿开发设立一个10年暂停期。” “深海采矿运动”的吉安尼说:“对采矿采取限制的最重要原因是我们对深海的了解并不充分这 一事实。我们在甚至不知道下面有什么的情 况下就进行开发,只会毁了那里。” 但帕里亚诺斯认为,深海采矿的环境和社会影响比陆地活动还 要小。他说:“如果 你觉得需要从某个地方得到金属,那么深海与陆地相比就全是优势了。这里不会有植被破坏,也没有淡水污染。我认为 这对环境是有利的,只要我们 操作得当。” 一些人认为几十年来管理陆上采矿的法规也未能遏止 生态灾难。惠特莫尔说:“即使我们进行 深海采矿,你也仍然需要陆上采矿,没有哪个能完全替代另一个。我们深为忧虑的是,即便你制定了法规,企业就会保护环境吗?何况还是在一个大众都无法看到的地方。” 国际海底管理局的法规草案将海洋环境保护列为 一项“基本原则”,但迄今还没有就如 何确保 这项保护落到实处达成任何协议。行 为准则需要界定出一个可以接受的环境损害程度,为企业进行环境评估制定指导原则,并就监控其落实的制度或机构达成一致。 在众多保护提议中,有一项是在生态重要性 地区设立禁采区,即区域环境管理计划( )。禁采区可能占整个...
Recent posts

نتانياهو: إذا أخطأت إيران فستكون هذه الذكرى الأخيرة لثورتها

حذر رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتانياهو، الاثنين، إيران من مغبة القيام بأي محاولة لشن هجوم يستهدف "تدمير تل أبيب أو حيفا"، وذلك بالتزامن مع احتفال إيران بالذكرى الأربعين لثورة الخميني . وقال نتانياهو في بي ان صادر عن مكتبه وفي شريط فيديو "أنا لا أتجاهل ا لتهديدات التي يوجهها النظام الإيراني، لكنها لا ترهبني. في حال ارتكب هذا النظام خطأ رهيبا بمحاولة تدمير تل أبيب أو حيفا (...) فستكون هذه الذكرى الأخيرة للثورة. عليهم أن يأخذوا هذا الأمر بعين الاعتبا ر". وتتهم إسرائيل إيران بمواصلة القيام بنشاطات نووية، الأمر الذي تنفيه طهران، كما تندد بدعمها لحزب الله اللبناني . وشنت إسرائيل عشرات الغارات على مواق ع عسكرية إيرانية في سوريا خلال السنوات القليلة الماضية، تقول إنها استهدفت أيضا قوافل سلاح إ يراني إلى حزب الله. دعا أكثر من مائة رئيس شركة أميركية وشخصيات بارزة أخرى النواب الأميركيين إلى العمل على حماية المهاجرين الذين تم إدخاله م بطريقة غير شرعية وهم أطفال إلى الو لايات المتحدة. وفي رسالة مفتوحة إلى الكونغرس، اعتبر رؤساء شركات من أكبر ال...

信仰复兴会造福中国环境吗?

伊恩 ·约翰逊(以下简称约): 信徒会在社会中寻找群 体归属和集体生活。当然,人们会通过不 同的方式满足这些需求 ,但有很多人在香会这样的宗教团体中找到了答案。 香会就像 不是太和睦的一家人(笑)。 平时也会吵吵嚷嚷,但总归是相互尊重、互相支持的。香会成员通常都是当地的工薪阶层。教 会则要稍微正式一点, 这是因为参加教会的人来自更高的社会经济阶层,他们似乎也更拘谨一点。 中:这种 “精神回归”塑造了什么 样的价值观? 约:社群归属仍然是关键。人们觉得他们已经失去了归属感。他们 住在村子里的时候,每 个人都相互关联,和人打交 道有明确的方式。然而,城 市化让人们来到大小城市和县城,在那 里他们不认识任何人,包括 自己的邻居。就连城市原住民也眼睁睁地看着城市的再发展让他们的社区分崩离析,那些曾经住在一条胡同 里的老街坊现在散落到城市各 处。这也部分解释了信仰的吸引力。回想19世纪美国的大觉醒,那也是一个城市化和经济剧变的时期,人们回到信仰去寻找答案。 当然,并非每个人都能在宗教中 找到答案。像毒奶粉和污染这样的问题,人们会将其归因于法律、规则和新 闻自由的缺乏,但在这 样的讨论中道德因素也是一个被反复提及的因素。有一种看法认为,如果人们丧失了是非观念,什么 都没有用。所以,很多 人开始将其归结于精神层面的问题,即缺乏“道德底线”,这个词的英语应该是“   ”,而非通常所用的“bottom line”。所谓道德 底线就是即使为了获得成功也 绝对不会去做的事,这也是很多人觉得目前中国缺失的东西。 中:你在书里详细描述了像妙峰山这样 的地方,香客们每年都 会去给碧霞元君上香。说到朝圣地,西方 人就会想到耶路撒冷 或者麦加,中国的朝圣地有什么特殊之处? 约:中国 朝圣地的特殊之处在于 它们和山岳的联系。在人们的观念中,山岳几乎等同于圣地。历史上 “岳”指的是高山之巅。中国有四大佛 教名山,还有武当山这 样的道教名山。人们相信山岳能让他们在物理上与“天”更近。道教的寺庙被称为“观”,实际意思就是观察,在那里你可以仰 望星辰,观测天空。中国人认 为物质和精神是不可分割的,这可能就是中国宗教大力强调养生修行的原因。这和印度的瑜伽多少有些相似,后者最初也是一种纯粹的精神修 行。中国的气功也是一种相似的身心修 行,如今正在回潮。 中:这...